2608——成就瑜伽之纪律的实用指南
文/ Geeta S. Iyengar
获得内在的正位
保持眼睛睁开，感受身体的正直。从内在感受肚脐区域被向上提起，将胸椎支撑起来，整个人处于向上伸展的状态。头部和颈部摆正，不要倾斜。
脊柱的每一段、每一节椎体都要内收，以支撑躯干。头部和颈部摆正，不要倾斜。当你坐直了，眼睛就不应有任何移动，而应直视正前方。这能使你从内在保持敏锐，去观察自己的身体是否处于直立的姿态。
为了保持对自身的关注，你应该始终让眼睛直视正前方。这将使你的内在变得更加敏锐，并能觉察到身体是否正直、意识是否内收，而这是专注（dhāraṇā）和冥想（dhyāna）的必要条件。
主奎师那（Lord Kṛṣṇa）也是这样告诫我们的：“不要让你的眼神游移，不要上下左右四处乱看，你应该目光直视，一直看向你的内在。”
手掌呈祈祷手印（namaskār mudrā），提起胸骨内壁的同时，感受手掌向内靠近身体。两手之间应有所交流。如果一侧的手掌向下掉，另一侧应有所觉察。一开始，胸腔和手掌要足够贴近，以帮助感受内在的上提。这就是为什么我们在冥想时要双手呈祈祷手印。
在这一姿势中让自己更加警觉，通过眼睛的直视让注意力更加集中。确保脊柱从根部到顶部保持正直。你应该感觉到从肛门到头顶的正位及内在联结，也就是我们所说的“脉”或能量通道（nādī）。这内在的能量通道或空间必须始终保持贯通，这种联结将使你保持直立的姿态。
缓慢地将上眼皮沉落向下眼皮。瞳孔保持警觉并向内收，靠近头部的后侧。想象你的头部后侧（你也可以把它叫做后脑或颅骨后侧的内壁）是一面屏幕，你的所有注意力都应集中在这一后方的屏幕上。举个例子，当你看一幅图像时，你看向前方的一面屏幕。而现在你要看的是内部的图像/影片。你要看你自己的图像。保持眼睛的关闭，让瞳孔向后脑的方向移动，就好像后方有一面很大的屏幕，你正在反观这个屏幕上自己的映射。
因此，你要使身体的前侧和后侧都保持联结。这样坐一会儿，你就能开始感知到圣哲帕坦伽利所说的头脑、智性、自我意识或心识（citta），所有这些你的眼睛都要在屏幕上看到。因此，一切仪器都在我们之内。你不需要外在的屏幕或摄影机。一切都在我们的内部，只需向内观看。直到某个时候，屏幕上不再显现任何图像，只是纯白一片。以这样的方式，你要把后脑或躯干后侧的内壁视作一块宽广的屏幕，上面没有任何图像，保持这种寂静不受打扰的状态。我们仿佛只能看到被照亮的屏幕，上面空无一物。
坐立的艺术
Guruji会以站立体式而非坐立体式开始他的课程，因为并不是每个人都能坐直。你往往坐得没有那么直。你们之前已被教导过，所以现在可以这样坐着。但你的习练永远不应以坐立体式开始。为什么？因为在坐立中脊柱并不能保持足够的警觉，你会感到慵懒。
我以坐立体式开始今天的课程只是为了让你们明白应如何进行特定区域的工作。明天你们要在坐立中调息，到时我没法再花那么长的时间来教授如何坐立，因为我要着重教授调息的内容。
你们能了解这个教授的过程吗？如果我让你坐一个小时，却没有进行必要的调整和解释，那么调息将是不可能实现的。如果体式出了问题，调息也会出问题。如果调息出了问题，制感也会出问题。如果制感出了问题，专注也就会出问题。这是一个严密的链条。
习练的方法
习练对头脑的影响是非常重要的。作为瑜伽的学生，你不能只是说“哦，我正在做一些尝试。”你的尝试得有特定的意义，就像你的老师指导你的那样。
如果你的习练存在问题，而你又不探究这个问题，就可能会受伤。瑜伽并非是有害的，体式并非是有害的，对体式的错误理解才是有害的。你们需要明白这一点。
每一位学生都要牢记，你应遵循正确的方式习练，即使这需要花费更长的时间。
要学习肩倒立（Sarvāngāsana）和其他倒立体式，你需要首先习练加强前屈式（Uttānāsana）、下犬式（Adho Mukha Śvānāsana）和双角式（Prasārita Pādottānāsana），使你无论是内在精微身体层面还是组织器官层面都能适应血液向头部的流动。冒然去做倒立体式会使你的头部感到沉重。
你不能直接跳到某个体式，然后说你只是想尝试一下。我反对“我会试着完成它”这样的说法。当学生来到课堂上说我会试着去完成时，我是持反对意见的。这种尝试对你没有丝毫帮助。你的尝试，即便是很微小的，也应以正确的方式进行。
带着审慎的思考学习和教授
作为Guruji近前的一名老师，我深知你绝不能铁石心肠、粗心大意地教授。你不能以老师和帮助者的身份自居，却等待事情自行发生。你必须仔细观察你的学生，并给那些需要帮助的学生以及时的照料。
很多人没有经过深思熟虑便去教授，他们很随意地教些什么。我曾经看到一个人做了各种后弯体式，但到该做头倒立（Śīrṣasana）时他却说他做不了，因为他的脖子疼。你刚才做了轮式（Ūrdhva Dhanurāsansa）和倒手杖式（Viparīta Daṇḍāsana），现在却做不了头倒立？这是什么意思？天哪，你对你的脖子都做了什么啊！
如果你在做头倒立时感到脖子不舒服，你就不该去做那些高级的后弯。你必须首先把脖子的问题解决之后，再继续去习练余下的后弯体式。所以，我怎么能相信课程是按正确的方式进行的呢？你首先要去学习头倒立！先忘了倒手杖式！忘了轮式！先去学头倒立！
倒立：瑜伽的珍贵礼物
像头倒立、肩倒立和犁式（Halāsana）这样的倒立体式对维持精神平衡尤为重要。在瑜伽习练中，要使头脑得到有效引导，倒立体式必不可少。它是瑜伽给予你的最珍贵的礼物。
我让你们在头倒立中改变十指交扣的方向。为什么当你习惯以一种方式交扣手指后，我会让你换成另外一种呢？因为不同的小拇指在下时，手指的压力是不同的。你们应该去学习这一点。
改变交扣方式后，你的肩膀、肩膀周围的纤维、肌肉、肩胛骨以及脊柱都会产生变化。因此我们要在体式中训练每一块细小的肌肉，让能量均衡分配。
只有通过体式你才能理解能量应如何在身体两侧均匀分布。
腋窝：决心的所在
坐立时，用大拇指帮助从后向前旋动并展开腋窝。腋窝的皮肤总是很狡猾。我们打开腋窝时，皮肤却藏到了后面。皮肤掉了下来，这说明我们的体式退化了，我们失去了决心。
虽然我们说决心的品质体现在头部，但实际上决心却是来自于腋窝。保持腋窝的向前，你就有了坚定的决心。
如何建立自制力，坚定决心？你必须打开这个区域。在教授时我们并没有直接这么说，但会给你一些提示。这便是背后的秘诀所在。
腋窝与头脑的关系
手心朝下放在大腿上时，腋窝的侧面就会掉下来。这个区域会轻微地下落并松弛下来。尽管手臂处于被动状态，但此时我们不需要这种放松。我们不想变得昏昏沉沉。而当我们翻转掌心朝上时，腋窝的区域就打开了。当这一区域打开时，头脑的下沉也就停止了。
如果头脑向下沉，就会出现抑郁的问题。头脑的轻度下沉会让你的思想游离。你会说：“我并没有专心。我走神了。”这是很简单的道理，每个人都有过这种经历。但当头脑散漫时，你又怎么能够控制它呢？将胸腔的腋窝向前旋，肩膀向后旋，去观察你如何将想要躲在后面的腋窝皮肤向前引导，不管是借助手臂、大拇指或通过让躯干后侧向前旋动的方式。这样的调整能帮助你以正确的方式坐立，使你的头脑稳定下来，建立起调息的决心。
