2148Guruji on His Books
你们要知道，我并非生来就有习练瑜伽的天赋。我必须付出努力去了解关于瑜伽的每一件事。所以当我完成了《帕坦伽利瑜伽经之光》（Light on the Yoga Sūtras of Patañjali）时，我自然而然地意识到，一个对瑜伽或哲学一无所知的人也可以很好地讨论这门学科。这就是我内在所感受到的喜悦：我毫不怀疑这是来自一个普通学生的伟大作品。不是来自于学者，而是一个没有把时间用在学习别人对相关资料解读上的学生。这是一本纯粹的、不依赖任何人而写就的独创性作品。
在持续习练的过程中，新的领悟出现了，于是我又写了包括《光耀生命》（Light on Life）在内的其他著作。但《瑜伽经》（Yoga Sūtras）无疑是这些内容和未来一切思想的基础。
我把关于自然（原质）的所有数量和质量都带入了“Light”系列著作中，涵盖了自然的一切性质和品质。
我一开始只是为了健康而习练瑜伽。那是我当时所面临的唯一状况。然后我学习了身体的五个要素（呼吸、呼吸系统、神经系统、心理系统和躯体系统）都是如何运作的，以及如何在体式习练中去协调它们。我将这些新的领悟在《光耀生命》这本面向普通大众的书中展现出来，并做了详细解释，以便人们能够理解。
在《光耀生命》中，我将我全部的习练和生活方式融合在一起做了深入阐释。例如（想想刚开始一些人说的话），“艾扬格先生只是个身体瑜伽士。”很自然地，我要先从土元素（即基础）和营养层（annamaya）开始，因为身体应该是坚固的。但如今我已经超越了这个阶段，我不认为其他人已经达到了这个水平。所以批评很容易，攻击很容易。但是我展示出了每一个体式的深度。我想那些攻击我的人对此并不了解。
我开始习练瑜伽是为了身体健康，而且我出版的第一本著作是《瑜伽之光》（Light on Yoga）。我当然不得不先处理身体的躯体系统——它也是自然的要素之一。然后我写了《调息之光》（Light on Prānāyāma）来探讨能量体（vital body）。接着，我在《瑜伽之树》（Tree of Yoga）中阐述了人类的情绪波动，以及在这种情绪波动中保持习练是多么困难。所以我从物质体深入到能量体，又从能量体深入到呼吸，再从呼吸深入到头脑（《瑜伽之树》），最后从头脑深入到智性（《帕坦伽利瑜伽经之光》）。最新的《瑜伽花环》（Aṣṭadala Yogamālā）合集涵盖了更多的信息，因为那里汇集了我的全部观点。在《光耀生命》中，由于受到阅读对象的限制（为一般大众撰写，在这样的指导原则下，不能写太多的东西），我们必须对各种习练和经验做一番全面介绍。
《瑜伽花环》会更加深入，因为它是针对我的所有学生而写的。习练常常会遇到挑战；学生们有很多的问题。所以我想，如果我能给他们一本书，里面汇集了所有人的想法，而且如果他们能持续阅读下去，或许就会在表达上获得自信——从他们自身的经历及欲望中获得信心。回答这样的问题，人们通常会有一种恐惧情结。我已经尽了最大努力确保每一个习练者都能理解并敢于面对挑战。今天没有人愿意努力工作。每个人都想成为天才！
没有汗水，什么都不会到来。我们得艰苦努力。没有哪种艺术不需要付出汗水。有些人误解或曲解了这一点，说不需要承受这种压力。但若没有付出汗水，任何艺术都不会如神赐般降临在一个人身上。所以在《光耀生命》中，我讲述了我所经历的汗水。不仅仅是身体的汗水。当我说流汗时，甚至连我的智性也在流汗！
人们不知道智性会不会流汗，但因为怀疑和困惑的存在，所以它也会流汗。困惑是智性鞘的痛苦。智性也会因困惑而痛苦、流泪。所以我必须努力工作。而且我努力过了，所以我很高兴。在瑜伽领域，我从一无所知到达了一定的水平，我给予了人们一些东西，让他们能从我到达的地方继续前进。也许我的年纪已经踩下了刹车，使我无法再像以前那样工作。所以有些人会承接过来，继续前进。不过，谁知道呢？艺术是不朽的，但艺术家不是不朽的。
我已经给出了一切，这样那些辛勤习练的人（在智性、精神和体力上付出汗水的人）就可以继续前进。
[本文根据Julie Adler对Guruji的一次访谈编辑整理]
