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贰
拾
陆
身体,
是梵(Brahman)的居所。
它在人类实现
四重目标的过程中
起着至关重要的作用。
圣哲们知道,
虽然身体会老朽,
但它是人实现自我的工具,
因此,
它必须被好好保养。
——《调息之光》
Question :
Guruji,学习调息时,不成熟的修习者需要注意的事项什么?
Guruji's answer:
读过《调息之光》的朋友,就应该知道我学习调息的道路是多么艰难。我年轻的时候,患有肺结核,若是深吸一口气就呼不出来,也没法做第二次深呼吸。请大家读读这本书中我的故事,我相信这不仅能鼓舞大家努力练习,还能给大家带去一些启发。
今天,我可以一次吸气40秒,呼气40秒,中间不中断。我每天会做一个小时。刚开始练习的时候,每缓慢呼吸一次,我就得等着两肺恢复正常状态,然后才能做下一次呼吸。那时我大汗淋漓,心意感觉压力很大。我就是从那个地步发展到今天这种状态。即便是现在,我的胸腔很宽,我的肺还是很柔弱。早年间,我每天早上起床时还怀着虔诚的心来调息,不过,用不了几分钟我就想在Savasana(挺尸式)中睡觉。我的心意准备好了,可肺并没有。所以说,我知道要学习调息有多么困难。
首先,学习观察自然的呼吸是怎样运动的,然后逐步在这个基础上努力。就像学习字母表上的字母来读写一样,我们要有耐心,对身体好言相劝。至少做两次深呼吸,然后休息一会,重复。随着时间的推移,缩短休息间隔。起初,学着在停顿中练习。若是感觉不舒服,等一会再继续。当肺感到清新时再次尝试。通过这种方式来掌握调息法。今天播种,明天就要收获果实吗?首先播下深呼吸的种子,而后享受调息的果实。《哈达瑜伽之光》(Hathayoga Pradipika)有云:yuktam yuktam tyajet vayum yuktam yuktam ca purayet(第2章第18节)——缓慢而谨慎地呼气吸气。这部经典建议我们,只有掌握了这一点以后才可以练习屏息,不要一开始就练习屏息。帕坦伽利使用gati vicchedah一词阐述了同样的调息方式。
帕坦伽利言简意赅地运用gati vicchedah一词,意为调整吸气和呼气的气流,以阻止曲折流动。吸气和呼气的运动应有一定的秩序。《哈达瑜伽之光》将驯服呼吸比作驯服狮子老虎。你能一天就驯服狮子老虎吗?气息有节律的运动只能在时机成熟时出现,这需要耐心和毅力。呼吸的增强和转变在此时发生。
来源:《瑜伽花环》第7卷
组织:联络委员会
排版&编辑:团子
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